وصف بأنه يوجد . نعم عسى ان لا يوصف « 1 » بأنه يوجد ، لان « يوجد » توهم وجودا مستقبلا ، ليس في الحال . فان أزيل هذا الايهام ، صح أن يقال : ان الموجود يوجد ، أي يوصف بأنه موجد . وكما « 2 » انه في حال ما هو موجود ، يوصف بأنه موجد « 3 » ، ولفظة « يوصف » لا يعنى بها انه في الاستقبال يوصف ؛ كذلك الحال في لفظة « يوجد » . فصل في معاني القوة « 4 » ويقال : قوة لمبدإ التغير في آخر « 5 » من حيث إنه آخر . ومبدأ التغير ، أما في المنفعل وهو « 6 » القوة الانفعالية ، وأما في « 7 » الفاعل وهو القوة الفعلية . ويقال : قوة « 8 » لما به يجوز من الشئ فعل أو انفعال ، ولما به يصير « 9 » الشئ مقوما لاخر ، ولما به يصير الشئ غير متغير و « 10 » ثابتا ، فان التغير مجلوب الضعف . « 11 » وقوة المنفعل قد تكون محدودة نحو شئ واحد ، كقوة الماء على قبول الشكل ، فان فيه قوة قبول الشكل ، وليس فيه قوة

--> ( 1 ) - د هج چ : وصف بأنه يوجد عسى ان لا يوصف ، ط ب يوصف بأنه وجد عسى لا يوصف ، ها : يوصف بأنه موجد عسى لا يوصف ، چ : وصف بأنه موجد نعم عسى لا يوصف ( 2 ) - ب د ط : فكما ( 3 ) - ب چ : يوجد ( 4 ) - عنوان از چ است ( 5 ) - د : من آخر في آخر ( 6 ) - ها ط د : هي ( 7 ) - در ط « في » نيست ( 8 ) - تنها در چ : قوة ( 9 ) - ب : لما يصير ( 10 ) - در ب « و » نيست ( 11 ) - چ : للضعف